Tafsire Emroz _ Taghire Farda

زمانه ی اکنون، به تعبیری زمانه ی تنوع و تکثر است در ابعاد مختلف و این تنوع و تکثر وقتی که با غلبه ی روح "مصرف گرایی" نیز ممزوج شده، مزاج بشر را با نوعی "تنوع طلبی" درآمیخته است که از آن گریز و گزیری نیست ...در همین شرایط اما انسان در ابعاد مختلف هنوز هم در سوی ِ دیگر ماجرا در پی ِ کسب "آزادی" هست و محروم و مهجور ماندن از این گوهر گرانمایه را برنمی تابد و یعقوب وار در پی ِ "یوسف ِ آزادی" ست ... درب...

7:46 , یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۶ , همراهان ِ روم برنامه های فصل دوم الفبا را می توانند در وبلاگ فصل دوم به نشانی ذیل دنبال کنند : www.alfba-pal.blogfa.com ... ...

همراهان ِ وبلاگ و روم که نمی توانند تصویر طراحی شده برای موضوعات روم را در صفحه نخست وبلاگ به درستی مشاهده کنند، می توانند از اینجا این تصویر را مشاهده نمایند. ... در دیاری که دفتر تاریخش صفحات سرخ بسیار از خون ِ اهل علم و هنر دارد و شوری دریای روزگارش یادگاری از سرشک ِ حسرت ِ اهالی معناست، چه جای شگفتی آنگاه که کسی چون حافظ حکایت ِ شکایت از "زلف سیاه" معشوق آغاز می کند نیز در ادامه نمی تواند درد ِ تیغ جفای "مردم نادان" را نیز پنهان کند و می گوید ؛ دارم از زلف سیاهش گله چندان که مپرس که چنان زو شده ام بی سر و سامان که مپرس به یکی جرعه که آزار کسش درپی نیست زح...

آرمانگرایان سیاسی و عاشقان آرمانگرا چگونه جنایت رقم می زنند؟ ... عاشقان، روزگار در اشتیاق معشوق می گذرانند و دست از طلب ندارند تا کامشان برآید، یا تن رسد به معشوق یا جان ز تن درآید! اما شگفتا که با اینهمه شوق ِ در شب و طلب در روز و با اینهمه تمنای جانسوز، وصال را آفت ِ عشق می دانند! در هجر تو این طلب مدام است چون وصل رسد، طلب تمام است! و این همان عشق است که "انقلاب درونی"اش می نامند. انقلابی که در درون عاشق خروشی آتشفشان وار بپا می کند و در هنگامه ی فوران، گدازه های آن خرمن تامل در مزرعه ی تعقل را می سوزاند. و عاشق ، آرمانگراست... معشوق برای او آرمانی ست که هرچ...

"مطمئنی ؟!" اگر از شما بپرسم در زندگی تاکنون چندبار این عبارت پرسشی را شنیده اید؟ چه پاسخی خواهید داد؟ مثلا ممکن است بگویید ؛ "بسیار زیاد". در اینصورت من باز خواهم پرسید ؛ "بسیار زیاد یعنی اینکه "مطمئن" نیستید که دقیقا چندبار شنیده اید؟". شما احتمالا خواهید گفت ؛ "بله. مطمئن نیستم". اما اگر اینگونه نگویید و در پاسخِ پرسش دوم من بگویید ؛ " مطمئن نیستم چندبار شنیده ام اما مطمئنم که بسیار زیاد شنیده ام". آنگاه بازهم من خواهم گفت که ؛ "پس این یعنی شما در اینجا به "عدم قطعیت" خود مطمئن هستید"! پیش از آنکه ادامه این وجیزه را بخوانید به مثالی که با آن آغاز کردم بسیار ...

امروز جسم عباس کیارستمی به خاک سپرده شد. جسم کسی که هرگز تنها در جسم خلاصه نمی شد و نشد. جسم کسی که اگرچه به حقیقت "ایران دوست" بود اما هرگز ایران برای او تنها در خاک نیز خلاصه نمی شد و نشد. جسم کسی که هرگز در تنگنای مدح کسانی چون من نیز خلاصه نمی شد و نشد. جسم کسی که با آن روح مبسوط و مهربان تنها در "انسانیت" خلاصه می شد و شد. کیارستمی را این روزها با فیلم "خانه دوست کجاست" به یاد می آوردند و من در ادامه چند سطری را چون جسمی در خاک اندیشه شما به یادگار می سپارم، شاید روزگاری آنچه می نویسم چون نهال باوری از آن خاک سر برون آورد. بسیار می گویند و می گوییم که ؛ "ما ا...

حمله تروریستی اخیر در فرانسه اینبار نتوانست همچون چند عملیات تروریستی پیشین در این کشور، دماسنج شگفتی را به مرز اوج حرارت بکشاند. و این خود البته اوج خطر برای اروپا و مخصوصا فرانسه است که در عرصه حملات تروریستی چندی ست که استثنا به قاعده تبدیل شده است. تکرار حملات تروریستی در فرانسه اما اینبار بازهم با یک نظریه تکراری همراه بود. نظریه ای بر این اساس که ؛ "فرانسه خود از عوامل تاسیس داعش است بنابراین شهروندان فرانسه قربانی سیاستهای دولت خود هستند و یا اینکه چرا حساسیتی که در برابر کشتار مردم در خاورمیانه وجود دارد برابر نیست با کشتار مردم در اروپا؟". ...

باور کنید که باور نمی کردم روزی تجربه ی روزگاری را از سر خواهیم گذراند که در آن باید شرمنده ی افتخاراتمان باشیم! و چه جای انکار و حاشا که این روزها فریاد افتخار از گلوی روزگار درباره مسائلی برمی آوریم که همین مسائل روزگاری باعث شرمساری هر شخص و اجتماعی بود. اندکی تامل لازم است تا نمونه های فراوان در این رهگذر را به یاد آورید.اما من در ادامه بر سبیل ایجاز تنها توجه شما را به یکی از این بسیار موارد جلب خواهم کرد. هفته اخیر و در خلال مباحث روم بازهم با مسئله ای تکراری مواجه شدم مبنی بر گفته ی یکی از همراهان روم که ؛ "آقای ریزگرد! اینجا این اداهای روشنفکری ...

در برنامه ای که به مناسبت سالمرگ فریدون فرخزاد داشتیم، به تفصیل درباره مقوله "آزادی بیان" بحث و تبادل نظر کردیم، اما در این یادداشت می خواهم به این پرسش پاسخی بر محور استدلال دهم که ؛ آیا در پالتاک آزادی بیان وجود دارد؟ در ابتدا باید مشخص کنم که مراد من از "پالتاک" در این پرسش چیست. من در چند ماه حضور در این مسنجر حدود یکماه در رومهای ایرانی حضور داشتم و پس از آن هم تنها در روم "خودمان" یعنی "تفسیر امروز – تغییر فردا".(البته بجز یکبار حضور ِ نامحسوس(!) در روم جناب ترایب). بنابراین ؛ مراد من از "پالتاک" در اینجا همین تجربه یکماه حضور در رومهای دیگر و پس از آن ...